« La
descubierta del mundo exterior por el niño y la construcción de su
relación con el mundo exterior constituyen progresivamente lo que se
llama su lenguaje. » (1).
« El
lenguaje es algo interiorizado, y la palabra es su expresión. »
(2)
« El
lenguaje es la forma de los movimientos del alma. No solo los figura:
los provoca, los determina, los orienta, los eleva a la conciencia.
Constituye el espíritu. » (3).
« El
alma –
vocablo tan necesario, aunque evasivo al igual que su objeto – en
primer lugar es este principio de individualización supuestamente
distinto al cuerpo donde brota, penetrándolo y formando un solo ser
con este durante la vida. Mi alma, es mi campo de fuerzas, mi
naturaleza, mi ser en
su única inmanencia,
la única substancia y el halo psíquico de mis yo plurales (a la
diferencia – relativa y no absoluta – de mi espíritu que
es mi ser en movimiento hacia el Ser, por lo tanto despierto a la
trascendencia del Ser en el). » (4).
«…el
alma es lo que nos permite desear, sentir, emocionarse, resonar,
conservar memoria por todas partes, hasta enterrada, hasta
inconsciente de nuestro vivido y, sobre todo, conectarse por afecto o
por amor…
El espíritu es lo que nos permite pensar, razonar, concebir,
organizar, realizar, acumular conscientemente las experiencias para
aprender y, sobre todo, comunicar por intercambio. Explotando los
recursos
fónicos del francés, tuve la oportunidad de proponer fórmulas que
se querían « contundentes », como: « El espíritu
razona, el alma resuena », « El espíritu se mueve, el
alma se conmueve », « El espíritu es comunicación, el alma
es comunión », « El espíritu yang ‘masculino’, el
alma yin ‘femenino’ « Estas fórmulas, que tal vez son
demasiado simplificadoras, tienen el mérito de mostrarnos el lazo
íntimo que une los dos, al mismo tiempo de destacar lo específico
de cada uno. » (5)
JYM
(1)
Pr J.C. LAFON « Echantillonnage de textes » página 17.
(2)
Pr J.C. LAFON « El niño sordo antes de los 3 años »
Desafíos y obstáculos de la educación temprana, actos del simposio
internacional organizado por la A.N.P.E.D.A. París 2, 3 y 4 de
noviembre de 1979 página 145.
(3)
Pierre EMMANUEL de la Academia francesa (sillón 4), fallecido en
1984, « Le goût de l’Un » página 173.
(4)
Pierre EMMANUEL de la Academia francesa (sillón 4), fallecido en
1984, « Le goût de l’Un » página 16.
(5)
François CHENG de la Academia francesa (sillón 34), « De
l’âme » página 40-41.
